إملاء - الهمزةُ المُتَطَرِّفَةُ (في آخر الكَلِمَة) - الحلقة الثانية

     أَسْتَيْقِظُ كُلَّ صَباحٍ عَلى صَوْتِ مِطْرَقَةِ جارِنا الْحَدّادِ، فَأَعْرِفُ أَنَّهُ قَدْ بَدَأَ عَمَلَهُ كَالمُعْتادِ، ولَنْ يَتَوَقَّفَ إِلاّ في المَساءِ.

     جارُنا الحَدّادُ رَجُلٌ مُمْتَلِئُ الْجِسْمِ، قَوِيُّ العَضَلاتِ، لا يَجْرُؤُ أَحَدٌ عَلى تَحَدّيهِ لأَنَّهُ صادِقٌ، إِذا وَعَدَ وَفى. وَهُوَ في مَنْزِلِهِ مِثالٌ لِلأبِ الَّذي يَحتَضِنُ أَفْرادَ أُسْرَتِهِ الَّذينَ لا يَنْعَمونَ بِدِفءِ العاطِفَةِ إلّا بِقُرْبِهِ.

إملاء - الهَمزَةُ المُتَوَسِّطَةُ والهَمزَةُ المُتَطَرِّفَةُ - الحلقة الثانية

في مَأوى العَجَزَةِ

ذاتَ صَباحٍ، اتَّخَذَ فُؤادٌ خُطوَةً جَريئَةً، فَزارَ مَأوًى لِلْعَجَزَةِ قائِمًا في إحْدَى الأَحْياءِ المُجاوِرَةِ، وقَدْ حَمَلَ مَعَهُ كيسًا مليئًا ثِيابًا، وكيسًا آخَرَ احْتَوَى عَلى مَوادَّ غِذائِيَّةٍ مُتَنَوِّعَةٍ.

بَعْدَ استِئْذانِ المَسْؤُولِ عَنِ المَأوى، بَدَأَ يُوَزِّعُ الأَغْراضَ عَلى الرِّجالِ والنِّساءِ البائِسينَ. فَهَذا حَظِيَ بِعَباءَةٍ صوفِيَّةٍ، وذاكَ بِسُتْرَةٍ مُخْمَلِّيَّةٍ. أَمّا تِلْكَ العَجوزُ، وبِنَظْرَةٍ مِلْؤُها الْبُؤْسُ والْبَراءَةُ، فَقَدْ أشارَتْ إلى كَنْزَةٍ سَميكَةٍ.

في تِلْكَ الأثْناء، مَدَّتْ سائِرُ العَجائِزِ أيادِيَهُنَّ لالتِقاطِ قِطْعَةٍ مِنَ الحَلْوى أو كيسٍ مِنَ الْكَعْك.

***

الهمزةُ المُتوسِطَةُ المُتَحرِّكَةُ وَما قَبْلَها مُتَحَرِّكٌ

تَتَشابَهُ  الإنْتَرَنَتُ مَعَ غَيْرِها مِنْ وَسائِلِ الاتِّصالِ، وَلَكِنَّها تَتَمَيَّزُ عَنْها جَميعًا بِقُدْرَتِها عَلى أَنْ تُؤَدِّيَ عَدَدًا مِنَ العَمَلِيّاتِ في وَقْتٍ واحِدٍ، إِنَّها وَسيلَةٌ رَئيسَةٌ تَعْتَمِدُها فِئاتُ المُجْتَمَعِ، وَتَجِدُ فيها كُلَّ ما تَحْتاجُ إِلَيْهِ...

إملاء - دُخولُ اللاّم على الأسماءِ المبتدِئَةِ بِـ (ال) - الحلقة الثانية

     ها هي الكُرَةُ تَتَقاذَفُها أَقْدامُ اللاّعِبينَ، وَها هو الجُمْهورُ يُصَفِّقُ مُتَحَمِسًا لِلُّعْبَةِ المُثْيْرَةِ الَّتي تَشُدُّ الصِّغارَ قَبْلَ الكِبارِ، فَتَرى الحاضِرينَ مُنْتَشِرينَ على المُدَرَّجاتِ وَمُتَحَفِّزينَ لِلتَّشْجيعِ. ها هُمْ يَنْقَسِمونَ فَريقَيْنِ، وَيَتَوَزَّعونَ بَيْنَ مُؤَيِّدٍ لِلْفَريقِ الأَوَّلِ أوْ مُتَحَمِّسٍ للثّاني. يُسَجِّلُ لاعِبُ الهُجومِ الهَدَفَ لِفَريقِهِ، فَيَشْتَعِلُ الْمَلْعَبُ هُتافاتٍ لِلصَّبيِّ الَّذي سَدَّدَ الطّابَةَ مِنْ وَسَطِ المَلْعَبِ، وَلِلفَريقِ الَّذي سَيَصْعَدُ إلى الدَّرَجَةِ الأولى.

     حَقًا إِنَّ في الرِّياضَةِ صِحَّةً لِلأَبْدانِ.

إملاء - دُخولُ الفاءِ والكافِ والباءِ والواوِ على الاسمِ المُبْتَدِئِ بِـ (ال) - الحلقة الثانية

لَعَلَّ الطُّيورَ مِنْ أَجْمَلِ المَخْلوقاتِ على وَجْهِ الأرضِ، فَالتَّغْريدُ الَّذي يَصْدُرُ عَنْها فَجْرًا يَجْعَلُ الإنْسانَ يَرْتاحُ إلَيْها، فَيَنْسى هُمومَهُ.

هذا التَّغريدُ يَبدو كَالأَلحانِ العذبَةِ تَدْخُلُ القَلْبَ فَتُغَذّيهِ بِالرّاحَةِ والسُّكونِ.

وأَعْجَبُ لِمَنْ يَرى طَيْرًا سابِحًا في الفَضاءِ يُرَفْرِفُ بِجَناحَيْهِ كَمِرْوَحَتَيْنِ لَطيفَتَيْنِ لا يُلامِسُ الأرْضَ وَلا يَطالُ السَّماءَ، فَيُعامِلُهُ كَالسَّجينِ، ويَحْبِسُهُ في قَفَصٍ وَاسِعٍ لِيُعَوِّضَ الطَّيْرَ المِسْكينَ عَنِ الفَضاءِ الَّذي حَرَمَهُ مِنْهُ بِالقُضْبانِ اللَّمّاعَةِ النَّظيفَةِ.

لَكِنْ هَيْهاتِ، هَلْ لِقَفَصٍ مَهْما غَلا ثَمَنُهُ، وَمَهْما اتَّسَعَ أَنْ يَغْدُوَ أَوْسَعَ مِنْ فَضاءٍ رَحيبٍ؟

إملاء - التنوين رفعًا وجرًّا ونصبًا - الحلقة الثانية

نهر الليطاني - جنوب لبنان

عاشِقُ اللَّيْطاني

      كانَ أَديسونُ طِفلاً مُختَلِفًا عَنْ أَقْرانِهِ. أَمّا شَبابُهُ فقدْ أَمضى قِسمًا كبيرًا منهُ يَعمَلُ طيلةَ اليومِ، إلى أَنْ جهَّزَ مُختَبَرًا ضخمًا، وَراحَ يعملُ ويدرُسُ ويخترعُ حتّى سُمِّيَ "ساحرَ المدينَةِ". لقد أَنْجَزَ الكثيرَ في زمنٍ قصيرٍ. إِنَّهُ حقًّا مُبدِعٌ كبيرٌ...

      ونعودُ إلى لُبنانَ لنعرِفَ عَنْ عَبْدِ الْعالِ أَنَّهُ اهْتمَّ اهتِمامًا بالغًا بِنَهْرِ اللَّيْطاني، فأَعَدَّ لَهُ مَشْروعًا خاصًّا، حَتّى سُمِّيَ "بِعاشِقِ اللَّيْطاني". وَهُوَ لَمْ يَعْرِفْ في طُفولَتِهِ لَهْوًا، بَلْ عَرَفَ حُبًّا لِلْكُتُبِ والأَدَواتِ والأَجهِزَةِ الَّتي تَقَعُ تحتَ يَديهِ.

      ها هُمْ عُلَماءُ بلادي يخدِمونَ الوطنَ إجْلالاً لهُ وحُبًّا لِتُرابِهِ. وهكذا تتعلَّمُ الأَجْيالُ مِن سِيَرِهِمْ، وتَتَّخِذُها سُنَنًا لَها. 

إملاء - التاءُ المَفتوحَةُ (المبسوطةُ) في آخر الاسمِ المفرد - الحلقة الثانية

التُّحفَةُ الفنِّيّةُ المُنقَذَةُ

      داهَمَ اللِّصُّ البَيْتَ، فعثرَ فيه على لوحةٍ فضيَّةٍ تَمازَجَتْ أَلوانُها، وَحَسُنَتْ مناظِرُها، فَخاطَبَها بِلُغَةِ مَنْ وَقَعَ على صيدٍ ثَمينٍ: "أَهْلاً وَمَرْحَبًا بِكِ في داري، لَقَدْ أَكْمَلْتِ مَجموعَتي، وقَرَّتْ بِكِ عَيْنايَ".

      أَمّا الرَّسّامُ فَقَدْ باتَ حَزينًا لِفَقْدِها، فَناجاها بقولِهِ: "بَحَثتُ عَنْكِ في بيروتَ كُلِّها، وَقَصَدْتُ الجِهاتِ الأرْبَعَ لِوَطَني، فَما وَجَدْتُكِ، فَتَّشْتُ عَنْكِ في بُيوتِ الرَّسّامينَ والفنّانينَ، وعَبَثًا حاوَلْتُ، فَعَسى أَنْ تَجْمَعَنا الأَيّامُ".

      لكِنَّ لِرِجالِ الشُّرْطَةِ عُيونًا لا تَنامُ، فَقَدْ ضَبَطَتْ إِحدى الدَّوْرِيّاتِ اللِّصَّ نَفْسَهُ يُداهِمُ مُحْتَرَفًا فيه تُحَفٌ، وَاعترفَ بكلِّ السَّرِقاتِ الَّتي قامَ بِها.

      وَهَكَذا عادَ لِكُلِّ ذي حَقٍّ حَقُّهُ.

إملاء (التاء في آخر الاسم المفرد والجمع) - الطبيعة - الحلقتان الثانية والثالثة

الطبيعة

     يا لها من بَهجَةٍ تَسْحَرُني حينَ أجدُ نفسي غارقةً في أحضانِ طبيعةِ بلادي الخلّابةِ. ففي قريتي أصحو باكرًا على زقزقاتِ العصافيرِ، وأغاني الرُّعاةِ وهم يتوجّهونَ إلى المراعي الخصبةِ.

    في قريتي عينُ ماءٍ عذبةٌ أقصِدُها كلّما أردتُ أن أَرويَ عَطَشي. وكمْ يَزيدُ حُبوري عندما أتزاحَمُ معَ عصافيرِها على شربِ قَطَراتِ الماءِ. ها هي تَهْبُطُ مسرعِةً، فتأخُذُ القَطْرَةَ وتُسْرِعُ مُحَلِّقَةً إلى الأعلى مُسَبِّحَةً خالِقَها. وليتكَ تسمعُ معي حينها الألحانَ البديعةَ عندما تَخْتَلِطُ تغاريدَها مَعَ سَقْسَقْةِ المياهِ في جُرْنِ العينِ.

    ما طَلَبْتُ الراحةَ مرّةً إلّا بحثْتُ عنها بينَ كرومِ العِنَبِ والتينِ، فما وجدتُ سوى باقَةٍ مُنَوّعَةٍ من ألوانِ السعادةِ تنتشِرُ في جنباتِها، وتنشُرُ أريجَها على النفوس المُتْعَبَةِ، فتُعيدُها طَرِبَةً فَرِحَةً. وماذا تقولُ في نسَماتٍ طريَّةٍ نَديَّةٍ تَزورُكَ في سهراتِكَ فتُنْعِشَ لياليكَ؟
    ألا فأَنْعِمْ بالطبيعةِ مكانًا يطيلُ العمرَ!

    

إملاء (الهمزة في أوّل الكلمة) - بصمة الأعياد - الحلقة الثانية

جدٌّ يلاعبُ أحفادَه

     ما أجملَ الأيّامَ التي تحمِلُ بَصْمَةَ الأعيادِ! 

    كنّا نتجَمَّعُ عِنْدَ جَدّي، وننتظِرُ، فيطولُ الانتظارُ حتّى يفرُغَ من قُدّاسِ العيد. وما إنْ يفرُغَ حتّى يُطِلَّ بقامتِهِ الطويلةِ.

    هذا المشهدُ نفسُهُ يتكرّرُ منذُ عَشَرَةِ أعْوامٍ. يُطِلُّ جدّي والاتزانُ والوَقارُ مرسومانِ على مُحيّاهُ؛ يأخذُ مكانَهُ في مَقعَدِهِ الوثيرِ، يُنَقِّلُ نظرَهُ بيننا، نحنُ الأحفادَ، ولا يحاولُ أحدٌ منّا الاقترابَ حتّى تصدُرَ عنهُ كَلِمةُ السرِّ، وهي عبارةٌ عن ابتسامةٍ تبدأ بالشفتينِ، وتصلُ إلى العينين، فتدخُلُ القلوبَ، عندَها يصيحُ كبيرُنا: "أسرعوا يا أولادُ".

    وما هي إلّا لحظاتٌ حتّى نكونَ قد تحلّقنا حولَه: هذا يقبِّلُ يدَه، وذاكَ يُعانِقِهُ، وآخرُ يُحضِرُ له جَبَّتَهُ. وتختلِطُ عباراتُ المعايدةِ فيضِجُّ بها سقفُ البيتِ، وهو إزاءَ كلِّ هذا يبتسمُ ثمّ يضحكُ، وبعدها يُقهقِهُ لِمشهدِنا، ويمدُّ يدًا سَخيّةً إلى جيبِهِ لتُفْرِجَ عن مساجينَ معدنيّةٍ، كانتْ تعني لنا الكثيرَ، أوّلًا لأنّها منه، وثانيًا لأنّ العيدَ لا يحلو من دونِها. 

إملاء - دميتي الجميلة - الحلقة الثانية

دُمْيَتي الجَميلَة

      في عيدِ ميلادي، قُدِّمَتْ إِلَيَّ هَدايا كَثيرَةٌ، وَمِنْ بَيْنِها دُمْيَةٌ أَعْجَبَتْني كَثيرًا، فَسَمَّيتُها "سوسو".

      يَبْلُغُ طولُ دُميَتي نِصْفَ مِتْرٍ تَقْريبًا، وهي تَلْبَسُ فُسْتانًا زَهْرِيَّ الَّوْنِ، ووَجْهُها مُسْتَديرٌ صَغيرٌ، فيهِ عَيْنانِ زَرْقاوانِ، تُغَطِّيهِما أَهْدابٌ سَوْداءُ. أَنْفُها صَغيرٌ، وفَمُها وَرْدِيٌّ كَحَبَّةِ كَرَزٍ، مَفْتوحٌ قَليلاً، فَتَبدُو وكَأَنَّها تَبْتَسِمُ.

      أَمَّا شَعْرُها فَأَشْقَرُ لَمَّاعٌ، مُرْسَلٌ عَلى ظَهْرِها، رُبِطَتْ مُقَدِّمَتُهُ فَوْقَ الجَبْهَةِ العَريضَةِ، بِشَريطَةٍ زَرْقاءَ، بِلَوْنِ عَيْنَيها. ويَداها مَمْدُودَتانِ إِلى الأَمامِ، ورِجْلاها تَتَحَرَّكانِ، وَكُلَّما حَرَّكَتْهما أَدارَتْ وَجْهَها يمينًا أوْ شِمالاً، وَ كَأَنَّها تَلْتَفِتُ إِلى النَّاسِ لِتُحَيِّيهُمْ.

إملاء - في السوق - الحلقة الثانية

مدينة جبيل في عيد الميلاد

في السّوقِ

      قَرُبَ مَوْعِدُ الْعيدِ، فَرافَقْتُ أَبي إِلى السُّوقِ لِيَشْتَرِيَ لي حِذاءً.

      سارَتْ بِنا السَّيَّارَةُ حَتَّى وَصَلْنا إِلى شارِعٍ وَسَطَ المَدينةِ، تَكْثُرُ فيهِ المَحالُّ التِّجارِيَّةُ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ.

      كانَتِ السُّوقُ مُزْدَحِمَةً بِالنَّاسِ، فَلا يَسْتَطيعُ الْمَرْءُ أنْ يَسيرَ فيها مِنْ دونِ أَنْ يَصْطَدِمَ بِإِنْسانٍ آخَرَ.

      أَلْباعَةُ فيها مُنْتَشِرونَ عَلى بِضاعَتِه. وَأَصْحابُ الدَّكاكينِ يَقِفونَ أَمامَ دَكاكينِهِمْ، يُرَحِّبونَ بِالزَّبائِنِ، وَيَدْعونَهُمْ لِدُخولِ مَحالِّهِمْ. والحَمَّالونَ يَعْرِضونَ خَدَماتِهِمْ عَلى المُشْتَرين.

وَبائِعو الصُّحُفِ وَالمَجلاَّتِ يَتَنَقَلونَ في الشَّارعِ مِنْ مَكانٍ إلى مَكانٍ، وَيَعْرِضونَها عَلى المارَّةِ. وبائِعو العِلْكَةِ مُوَزَّعونَ، في كُل مَكانٍ منَ السُّوقِ...

مواعيد الامتحانات للصفّ الأساسيّ السادس في اللغة العربيّة والدروس المطلوبة

مواعيد امتحانات آخر السّنة 2014-2015، والدروس المطلوب تحضيرها:

أ- مواعيد الامتحانات:

نهار الأربعاء 10 حزيران 2015: إمتحان القراءة.

نهار الخميس 11 حزيران 2015: إمتحان الإملاء.

نهار الجمعة 12 حزيران 2015: إمتحان التعبير الكتابيّ.

أمّا بالنسبة إلى امتحانَي التحليل والقواعد فتحدّد الإدارة موعدهما.

ب- دروس الامتحانات:

   1- في القراءة:

      ضيعتي ص: 23-24 + الأسئلة.

      التضحية ص: 102-103 + الأسئلة.

      ثروتنا المائيّة ص: 144-145 + الأسئلة.

   2- في الإملاء:

      التاء في آخر الكلمة (على الدفتر)

      الهمزة المتوسّطة والمتطرّفة (ص: 109-110-111-122-123-124 في كتاب القواعد القسم الأوّل)

      الألف الملفوظة وغير المكتوبة (ص: 172-173 في كتاب القواعد القسم الثاني)

      الألف في آخر الفعل (ص: 49-50-51 في كتاب القواعد القسم الأوّل)

   3- في التعبير الكتابيّ:

      النمط الوصفيّ + النمط السرديّ.

   4- في تحليل النصّ:

مراجعة مؤشّرات النمط الوصفيّ (ص14 في كتاب القراءة).

مراجعة مؤشّرات النمط السّرديّ (على الدّفتر).

+ مراجعة تمارين تحليل النّصّ في كتاب التطبيقات القسم الأوّل:

   -خيمة الجبل ص 33.....37

   -إلى الجبل ص: 67.....70

   -جاء الجراد ص:110.....114.

   5- في القواعد (في الكتاب القسم الثاني)

      المبتدأ والخبر (ص: 210-211-212-213)

      كان وأخواتها (ص: 221-222-223-224-225-226)

      إنّ وأخواتها (ص: 231-232-233-235-236)

      الأسماء الخمسة (ص: 187-188-189)

      العدد (ص: 197-198-199)