تمارين لمراجعة درس العدد - الأساسيّ الثامن

     

   1- اُكتبِ الأرقام بالحروف واضبطها بالشّكل التّام مع معدودها

رَفَع مديرُ المدرسة إلى الإدارة التربويّة في نهاية السّنة المدرسيّة التقرير الآتي:

كان عدد التلاميذ والتلميذات في السنة (1) ___________________ الإبتدائيّة

(39 تلميذ وتلميذة) ______________________ نجح منهم إلى السنة (2) ________________ (17 تلميذ) _________________ و(15 تلميذة) __________________ ورَسَبَ تلميذ (1)_________________ (وتلميذة 2) __________________ و(3 تلميذ) __________________.

ثمّ تابع المدير عمليّة الإحصاء حتّى انتهى إلى إجمالها، حيث قال: وهكذا كان عدد تلاميذ مدرستنا (140 تلميذ) ______________________  و(124 تلميذة)_________________________

 نجح منهم في نهاية العام (127 تلميذ) ________________________ و( 110 تلميذة) _________________________ ورَسَبَ (10 تلميذ) ________________ و(12 تلميذ) ____________________  وتَغَيَّبَ عن الإمتحان (3 تلميذ) ______________ (وتلميذة 2) _______________.

2- أعرب ما تحته خطّ :

في حديقة دارِنا خمْسَ عَشْرَةَ شُجَيْرَةَ وَرْدٍ، نَقْطِفُ منها كلّ يومٍ عشرين وردةً ملوّنة.

اشتريْتُ  إثني عشر دفترًا. نجح تسعة وعشرون تلميذًا. فاز فريق الحكمة على خصمه بثلاث نقاطٍ.

قسيمة دعم وتقوية لامتحان الفصل الأخير في القواعد.- الأساسيّ الثامن

1- اقرأ النصّ وأجب عن الأسئلة التالية:

إن شئت أن ترى جوهر الشيء فابتعد عنه. فمن يلتصق بالشيء، لا يرَ غير أعراضه الظاهرة.

 متى شئت أن ترى جوهر الشجرة فلا تدن منها، لأنك بالدنوّ منها لا ترى سوى جذعها، وما عليه من أغصان وأوراق. اِبتعد عنها ترَ العصارة التي تتمشّى في جذعها.

نعم، إذا قرّرت أن تنفذ إلى أعماق السجون، وأنت تخطر في الشوارع، فعليك بالابتعاد...

هي الوحدة تُدني الإنسان من ذاته. فمن يدنُ من ذاته، يدنُ من كلّ شيء.

        هي الوحدة (توقظنا) من غفلة النّوم، وتمزّق براقع الحسّ عن أعيننا، فنرى ما لا تراه العيون، ونسمع ما لا تسمعه الآذان.

        لو كان للنّاس مثل هذه الوحدة، لانفتحت عين خيالهم وأبصروا، لكنّ عين الخيال لا (تستيقظ) وسط الزحام والضجيج، فكيف يبصرون بعين الجسد ما لا يبصر إلا بعين الروح.

        إنّ من أتخمت أذناه بضجيج الشوارع لا يستطيع أن يعي همس الأعماق.

أ- ورد في النص شرط غير جازم. أشر إليه معيّنًا أركانه.

ب- استخرج من النص المضارع المجزوم بأداة جزم تجزم فعلًا واحدًا والمضارع المجزوم بحرف شرط، واذكر علامة جزمهما.

ج- أين ورد فعل مضارع مجزوم لأنّه جواب لطلب؟ ما نوع الجملة الطلبيّة التي تتقدّمه؟

د-استخرج الجمل الشرطية الجازمة الواردة في النصّ، وعيّن أركان كلّ منها.

ه- اقترن جواب الشرط بفاء الجزاء في بعض الجمل. أشر إليها، واذكر سبب اقترانها بالفاء.

و- ما محل الجمل الموضوعة بين قوسين من الإعراب.

2- أدخل فعلاً ناقصًا ثمّ حرفًا مشبّهًا بالفعل على كلّ من الجمل التّالية، مغيّرًا ما يلزم:

- الحصّادون فرحون بالمواسم.

_ العالمان مشهوران.

_ أخوك ذو علمٍ.

3- أضبط أواخر الكلمات في النّص التّالي:

وفي زاوية منعزلة، كانت الطّفلة منكسرة القلب، لا تجرؤ على العودة إلى بيتها.

وطلع الصّباح فإذا الطّفلة قد فارقت الحياة، وما فتئت الإبتسامة بادية على شفتيها، وقد أضحت علب الكبريت فارغة بالقرب منها.

4- أذكر محلّ المصادر المؤوّلة من الإعراب الموضوعة بين قوسين:

·        عَمَلَتِ الطّبيبةُ جهدَها (لتُنْقِذَ المريض)

·        بلغني (أنّك تسعى) إلى النّجاح .

·         (أن تدرسوا) خير لكم من اللّعب .

·         يعمل الإنسان (لكي يعيشَ) بكرامة وعزّ .

·        سنحاربُ (حتّى ننتصرَ) .

·        يُسعدني (أن أراك) مجتهدًا .

·        أودّ (لو يحترمني).

·        سواءٌ (أحصلَ) ذلك.

5- دلّ على اسم الفاعل واسم المفعول في الجمل الآتية وأوضح عمليهما:

_ الشابّة راسخٌ إيمانُها في قلبِها.

- فتح المسؤولُ البابَ مُدْخِلًا الضيفَ

- دخلتُ غُرفَةً مُتَّسِخَةً جدرانُها.

_ صديقتي مهذَّبَةٌ أخلاقُها.

برنامج الدروس المعدّة لامتحان الفصل الأخير في اللغة العربيّة - الأساسيّ الثامن

أ_ في تحليل النصوص:  الرسالة (العاديّة والرسميّة) – المقالة.)الجزء الثالث)

مراجعة النمط التفسيريّ- النمط البرهانيّ- النمط الإيعازيّ  ص  68 + نصّ "رسالة من أبٍ إلى ابنته" ص 99 + الأسئلة و"إلى وزير الزراعة" ص 105 _ "العضلات" ص 55+الأسئلة – "الصبر مفتاح الفرج" ص 66 + الأسئلة (الجزء الثالث)  ومراجعة قسيمة المراجعة (ورقة مصوّرة)

ب_ في التعبير الكتابيّ:

الرسالة: مراجعة التصميم العامّ  للرسالة (الدفتر) + تصميم المقالة على الدفتر.

ج_ في القواعد:

المبتدأ والخبر + التمارين ( أوراق مصوّرة) _ النواسخ: كان وأخواتها ص  ( الجزء الأوّل)71 وإنّ وأخواتها ص 72(الجزء الأوّل)  + المصدر المؤوّل(الدفتر) + التمارين\  اسم الفاعل واسم المفعول ص 48-49  (الجزء الثاني) – الفعل الماضي- المضارع (المرفوع- المنصوب – المجزوم مع الشرط ) على الدفتر + التمارين.+ قسيمة المراجعة (ورقة مصوّرة)

د_ في البلاغة:

التشبيه ص 33 + التمارين – الاستعارة ص 33 + التمارين.

العدد

العدد

نوعاه

العدد نوعان: أصليّ وهو ما دلّ على الكمّيّة المعدودة، نحو: استأجرتُ غرفةً واحدةً. وترتيبيّ وهو ما دلّ على مرتبة المعدود، وترتيبهِ بالنسبة إلى سواه، نحو: في اليوم الأوّلِ من الحصارِ سقطتْ مدينتي.

الأصليّ

المفرد: (من واحد إلى عشرة) -         واحد واثنان: يطابقانِ المعدودَ في كلّ الحالاتِ ويقعانِ بعده ويُعرَبان نعتًا: ساعةٌ واحدةٌ بيننا- رجلانِ اثنانِ زارانا. -         من ثلاثة إلى عشرة: يُخالفُ العددُ المعدودَ في التذكير والتأنيث، أي يُذكَّرُ مع المؤنّث ويؤنّث مع المذكّر. شاركتُ في ستِّ ألعابٍ – كسرنا سبعَ كؤوسٍ وأربعةَ صحونٍ- هذه ثماني صفحاتٍ أدرُسُها. -         معدود العدد من ثلاثة إلى عشرة يكون نكرةً، جمعًا، ويُعرَبُ مضافًا إليه. (انظرِ الأمثلةَ السابقة) -         مئة (مؤنّث) وألف (مذكّر) هما من العدد المفرد، يبقيانِ بلفظٍ واحد مع المذكّر والمؤنّث، ويكون المعدودُ بعدهما نكرةً، مفردًا، ومجرورًا بالإضافة: مئةُ كلمةٍ في هذا النصّ- أكتبْ ألفَ سطرٍ بخطٍّ واضح. -         يتبعُ "بضْعُ" و"بضْعةُ" العددَ المفردَ: نحو: زارني بضعةُ رجالٍ وبضعُ سيّداتٍ.

العدد المركّب: ( من أحد عشر إلى تسعةَ عشرَ) § العددان (أحدَ عشر واثنا عشرَ) يطابقانِ بالجزءينِ المعدودَ في التذكير والتأنيث: أحدَ عشَرَ تلميذًا وإحدى عشْرَةَ تلميذةً. § العدد المركّب ( من ثلاثةَ عَشَرَ إلى تسعةَ عشَرَ): -         الجزء الأوّل يُخالفُ المعدودَ في التذكير والتأنيث. -         الجزء الثاني يُطابقُ المعدودَ في التذكير والتأنيث. ï مرَرْتُ بأربعَ عشرةَ ممرّضةً وثلاثةَ عشَرَ طبيبًا. -         معدودُ العدد المركّب مفردٌ نكرةٌ ويُعْرَبُ تمييزًا منصوبًا. -         العدد المركّب مبنيٌّ على الفتح بجزءَيه، ويُعْرَبُ بحسبِ موقعِه في الجملة. ما عدا "اثنا عَشَرَ" واثنتا عَشَرةَ فهما يُلحَقان في الجزء الأوّل بالمثنّى ويُعرَبان إعرابَه، ويبقى الجزءُ الثاني مبنيًّا على الفتح: -         أعطِني اثنَيْ عشَرَ كيسًا.

العقود: ( من عشرين إلى تسعين) -         تبقى بلفظٍ واحدٍ مع المذكّر والمؤنّث، تُعرَبُ بحسبِ موقعها في الجملةِ ملحَقةً بجمع المذكّر السالم ( الواو في الرفع والياء في النصب والجرّ). معدود العقود هو مفردٌ نكرةٌ منصوبٌ على أنّه تمييز: تأخّرتِ عشرينَ دقيقةً.

المعطوف: (من واحد وعشرين إلى تسعةٍ وتسعين) -         يتألّف من جزءين العقود معطوفًا على المفرد. الجزء الأوّل يتبعُ حكمَ المفردِ (راجعِ المفرد) والجزء الثاني يتبعُ حكمَ العقود (راجعِ العقودَ): عددْتُ طاولاتِ صفّي وكانتْ اثنتينِ وعشرينَ طاولةً/هؤلاءِ خمسةٌ وأربعون رياضيًّا. معدود المعطوف كمعدود العقود مفرد تمييز منصوب. -         الجزء الأوّل من المعطوف يُعْرَبُ بحسبِ موقعه في الجملة، والجزء الثاني يعرَبُ معطوفًا على الجزء الأوّل. نحو: اثنتينِ: خبر كان منصوب....الياء لأنّه ملحق بالمثنّى/عشرين: معطوف على اثنتين تبعه في النصب... الياء لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم.

الترتيبيّ

-         العدد الترتيبيّ يتبعُ المعدودَ بشكلٍ عامّ، يُذكَّرُ مع المذكّر ويؤنّث مع المؤنّث سواءٌ أكانَ مفردًا أم مركّبًا. أمّا العقود والمئة والألف فتبقى بلفظٍ واحدٍ مع المذكّر والمؤنّث. نحو: في السنةِ السادسةِ وفي الشهرِ الرابعِ. /اليومُ الثاني بعد الألفِ/ المتسابقُ الخمسونَ/ أُختي في صفّها الحاديةُ والعشرونَ/ في الشارع الرابعَ عشَرَ...

إعراب العدد الترتيبيّ

-         المفرد: من الأوّل إلى العاشر يُعْرَبُ كسائرِ الأسماء، علامة الرفع الضمّة،... النصب الفتحة،... الجرّ الكسرة، -         المركّب: دائمًا مبنيٌّ على الفتح بجزءَيهِ. -         العقود: يُعرَبُ إعراب جمع المذكّر السالم. -         المعطوف: الجزء الأوّل منه إعراب المفرد. الجزء الثاني إعراب جمع المذكّر السالم.

شين "عشرة"

-         شين "عشرة" مفتوحةٌ في المفرد وساكنةٌ في المركّب.ï عَشَرَةُ كلابٍ في الحديقةِ/ إحدى عشْرَةَ شجرةً في الحديقة. -         شين "عشر" ساكنةٌ في المفرد ومفتوحةٌ في المركّب. ï عَشْرُ فتياتٍ انتظرنني/ ها هنا ثلاثةَ عَشَرَ حوضًا.

تمارين تطبيقيّة (المضارع المجزوم – أسلوب الشرط)

        متى يعملِ الإنسان تلذّْ له الحياة. فاللّه لم يعطِ الإنسان لحظات العمر القصيرة لتضيع هباءً، فلا تنفقْ عمرك بصغائر الأمور، فلتحدِّدْ أهدافًا لحياتك ومنهاجًا واضحًا لعملك يَغْدُ لوجودك معنى.

لا تأتِ عملاً ينفّرْ أصدقاءَكَ، فمن يكدّرْ إحسانه يبطلْ أجره وتلك هي التّجارة الخاسرة. إعرفْ أيّها المرء هذه الحقيقة تربحِ المعركة الكبرى. حيثما يعمَّ السّلام يعلُ العمران.

1- اِقرأ النّص جيّدًا ثمّ أجب عن الأسئلة التّالية:

أ- اِستخرج الأفعال المضارعة المجزومة بأداة الجزم واذكرعلامة جزمها:

أداة الجزم

الفعل المضارع المجزوم

علامة الجزم

ب_ إستخرج أدوات الشّرط الواردة في النّص واذكر محلّها من الإعراب ثمّ أشر إلى فعل الشّرط وجواب الشّرط مبيّنًا علامة إعرابها:

ج- إستخرج جواب الطّلب واذكر علامة إعرابه ثمّ حدّد نوع الطّلب.

2- أذكر سبب ربط جواب الشّرط في الجمل التّالية بفاء الجزاء

_ من ينصر ضعيفًا فسوف يُشكَر.

_ ما تعمله في الخفاء فلن يضيع.

_ إن تضعفوا أمام الظّالم فبئس الموقف موقفكم.

_ متى تصادف عقبة في حياتك فحاول تذليلها.

_ إن تهملوا واجباتكم فقد تفشلون في تحقيسق أهدافكم.

_ إن تعفُ عن خصمك في حال القدرة عليه ، فالعفو من شيم الكرام.

3- أعرب ما أشير إليه بخطّ :

قال الرّب يسوع : أطلبوا تجدوا، اِقرعوا يُفتح لكم - ليتك تَجِدَّنَّ في عملك تبلغْ أملك في الحياة- فِ بوعدِكَ تنلْ محبّةَ الناس.

المصدر - المشتقّات العاملة - الأساسيّ الثامن

لا ريبَ أنّ المتعلّمَ والمثقّفَ والراقيةَ أخلاقُهُ اجتماعيًّا، لا يزال قادرًا على استخدام وقتِه بما يُعتبرُ نافِعًا له ولِلمتعامَلِ معه. فالجاهلُ أمورَ الحياةِ غَيْرُ مهتدٍ إلى السبلِ التي يَستطيع بها الانتفاع من وقتِهِ لأنّه محدودٌ عقلُه وضَئيلٌ علمُه.

وترى المتنافسينَ دائمًا مستغلّين أوقاتَهم ومستثمرينَ طاقاتِهم في الإنتاج. أمّا الخاملونَ فمتّهمونَ بأنّهم لا يُدركونَ قيمةَ الوقت. لذا، نجدُ تطوّرَهم بطيئًا وإنتاجهم أبعد من أن يكونَ بالمستوى المقبول. وبالتالي، فإنّ ذوي الطاقات هم أوفر حظًّا وأعلى شأنًا واحترامًا في مجتمعاتهم من أولئك الخاملين.

1- هات من النصّ ثلاثة مصادر قياسيّة مختلفة الأوزان، ثمّ اذكر وزن كلّ منها.

2- حدّد في النصّ اسم فاعل واسم مفعول غير عاملين، واذكر وزن كلّ منهما.

3_ في النصّ ثمانية مشتقّات عاملة: استخرجها، حدّد نوعها ومن ثمّ أَعرب معمولها.